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刘因全
8/9/2006 1:11:46 AM

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文革之解析 (刘国凯在洛杉矶文革40周年演讲会上的发言)
来源： 时间：8/8/2006 5:44:58 PM   笔者于十年前--文革三十周年时，提出了“文革人民线索”之说。现今文革四十周年时，笔者转而采用王希哲、郑义首先提出的“人民文革”之说。这两种提法字面上略有不同。但在笔者所指则为同一事物。即文化革命期间，精确地说，是从1966年11月到1968年7月间民众乘机而起的反政治歧视、反政治迫害、争取、维护自己应有权益的斗争。十年前的提法，学术上有较多的回旋余地，但政治意义较钝。后一种提法从学术角度上来看似不够严谨，容易招致误解、遭到挑剔，但政治意义则十分鲜明。在文革中的群众反抗运动遭到严重抹黑、妖魔化的今天，笔者决定放下“文革人民线索”论，转而采用“人民文革”论。

果然，在笔者的“人民文革”论提出后，赞同和反对的意见同样激烈。有朋友激烈地问道：文化革命是那样一场灾祸，难道人民还喜欢文革？还希望那样的灾祸再来一次？

如何评价人民文革，须先弄清什么是文革。

从1964年到1966年5月之前，文革全称起先是“文化革命”，其内容是共产党对文艺界实行文化专制主义。(如电影界批判“早春二月”、“舞台姐妹”之类)。到这个文化专制主义愈演愈烈之时(1965年)，名称升格为“社会主义文化大革命”。这段期间，文革这个名称与其内容是有关联的。

1966年，5月16号以后，毛泽东把它再升格为“无产阶级文化大革命”。从那时到1976年底的十年里，文革这个名称与其内容就不相关联了，它只是前一段的名称由当权者作惯性延伸而已。固然，在1966年6、7月间，发生了以中学生为主的“破四旧”胡搞。这无疑有对民族文化遗产的摧残，也可以说是“革”了文化的命。但它终归在十年里只占很少一段。(一百二十个月中的一、两个月)在十年中的绝大多数时间里，这个以文化革命称之的社会运动，其实与文化并不相关，既谈不上是文化领域里除旧布新的正面运动，也不仅是摧残文化的负面运动。总之，不能从它的名称顾名思义出它的社会内容。

“文革”作为那个历史年代的一个名称。它的最大特殊性是它的名称与之内容的分离。历史上许多时代都有它的名称，如战国时代、文景之治、五胡乱华等等，其名称与内容是相关的。而当代被称作文革的那个历史时期的名称与其内容则是不相关的。这在历史上也可找到少数例子。如上古的春秋时期，就不能从它的名称顾名思义出它的社会内容。

那么，文革--无产阶级文化大革命，这个从它的名称顾名思义不出其内容的东西，到底是个什么东西？简明的答案是，那是一场内容极为庞杂的、各种内容互相纠合、或互相冲突的社会大运动。这场社会大运动由三部分的内容组成。

组成内容之一是毛泽东的政治清洗，即把他所不满意的中共省部级以上高官清除出权力体系。文革期间(严谨的说法应是，“在那个被称之为无产阶级文化大革命的期间”，为了便于叙述，本文此后都简称为“文革期间”) 的这一内容从1966年5月一直延续到1976年十月事变。同样是为了便于叙述，兹将毛泽东的这场政治大清洗简称为“文革清洗”。

组成内容之二是人民群众乘响应毛泽东“批判资反线”和“批判走资派”之机起来冲击共产党的统治秩序、反政治歧视、反政治迫害、争取自己的应有权益的运动。这个运动从1966年秋天发端到1968年7月嘎然而止。其存在时间为一年又九个月左右。(三个年头，六六、六七、六八。从前笔者持文革三年论就是以此为据)。这场运动可称之为“文革反抗”。在1996年文革三十周年时，笔者将这个运动概括为文革中的人民线索。今天，在文革四十周年之际，笔者采用了王希哲、郑义分别创立的一个政治名词：“人民文革”。

组成内容之三是毛泽东和各地官僚、军方对起来反抗的人民群众实行镇压、清算。这一内容可简称为“文革镇压”。其起止时间是从1966年6月到1972年底。

文革清洗、文革反抗、文革镇压构成了文革的主体内容。这里有必要再次作说明的是，文革清洗、文革反抗、文革镇压这种构词法本身就有问题。它是一个主谓结构。给人的感觉是，作为主语的文革，仿佛是一个政权、政党、军队、阶级、社会集团或权势强人等等，由它们去实施清洗、镇压或反抗。但是事实完全不是这样。正如前面所述，文革是一场内容极为庞杂的、各种内容互相纠合、或互相冲突的社会大运动。运动是一种状态、一种表现。它不可能成为一个主谓结构中的主语。文革不可能去清洗谁、镇压谁、反抗谁。所谓文革清洗的主语应是毛泽东，没有列出的宾语是某些共产党高官。所谓文革镇压的主语应是毛泽东和共产党的国家机器，没有列出的宾语是造反派民众和“黑五类”民众。所谓文革反抗的主语应是民众，没有列出的宾语是共产党统治秩序。故此，文革清洗的精确语言表达应该是：在那段被称之为无产阶级文化大革命的历史时期中，毛泽东对他不满意的官员进行清洗。文革镇压的精确语言表达应该是：在那段被称之为无产阶级文化大革命的历史时期中，毛泽东和共产党国家机器极其延伸物对造反派民众和“黑五类”民众所进行的镇压屠杀。文革反抗的精确语言表达应该是：在那段被称之为无产阶级文化大革命的历史时期中，造反派民众乘机起来对共产党统治秩序进行冲击，反政治歧视、反政治迫害、争取自身应有权益。但在表述过程中，为简化就成了文革清洗、文革镇压、文革反抗。而这种表述上确须运用的简化，会无可避免地会带来歧义和误解。更为重要的是，共产党这么多年来以其强大宣传机器作歪曲性变造，使世人都以为文革只有灾难、浩劫，而不了解灾难浩劫的制造者是谁、承受者是谁，更遑论知晓文革中有民众的正义反抗了。

文革清洗和文革镇压合起来可称之为官方文革。换言之，官方文革包括文革清洗和文革镇压两方面的内容。文革反抗就是人民文革。那么，官方文和革与人民文革之间的关系是怎样的呢？是这样的。

首先是毛搞的这场政治清洗不同于以往的政治清洗(如清洗王明集团、高饶集团等)。不是通过党内斗争、不是通过党内的投票机制来清除一些高级官员，而是发动群众批判他欲清洗的大员。并发动“夺权”运动，让当权派们先都“靠边站”了，再筛选他属意的官员复出重建共产党的政治秩序，完成其政治清洗的牌局。

毛的这一牌局引发了民众的乘机造反。即使属于“奉旨”造反的，后来也走向“越旨”造反和“抗旨”造反。人民群众的文革反抗运动引起中共地方官僚和军方的镇压。毛泽东在还没有完成其政治清洗的牌局时，在感到民众运动还有利用价值时，曾一再否定地方官僚和军方的镇压，这使民众的反抗运动得以消沉后又重新振发，乃至扩张至非常大的程度。在毛泽东盘算到自己的政治清洗大体完成时；在毛泽东感觉到群众运动已越出了自己设计的轨道时；在在毛泽东感到应让各地受够了民众冲击之气的复职官僚和军方出出气，并通过让他们出气来重拾他们的拥戴时，毛泽东允许，甚至主导了1968年夏季的全面镇压或压制，并在其后的三年中，对积极参与过文革反抗运动的群众进行了长达三年的反复清算、报复、镇压、屠杀。(1969年的“清理阶级队伍”、1970年的“一打三反”、1971年的“清查五一六”)

这就是“文革清洗”、“文革反抗”、“文革镇压”三者之间的关系。

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