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东海一枭
7/23/2006 9:50:22 PM

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“邦无道，谷，耻也”
              ----东海草堂读经札记

宪问耻。子曰：邦有道，谷。邦无道，谷，耻也（《论语宪问》）谷，俸禄也。这一章讲的是儒家进退出处的原则：国家有道之时，士人应该出仕，以求行道。当局无道而为官领俸，则是耻辱。

中共不仅是古典意义上违仁悖义的无道，而是集黑道、邪道、法西斯之道和恐怖主义之道于一体的、有史以来极少数最坏的政权之一。我曾在《从施剧谈起----致广大儒者的一封公开信》中严正指出：不论用现代标准还是“封建时代”的标准衡量，中共政权都不具备合法性，既无民意的合法性，又无传统的天意合法性和历史文化合法性。不论从政权的合法性角度还是华夷之辨角度考察，中共都不是儒家应该“服务”的对象。对中共，支持还是反对，赞美还是批判，乃辨别伪儒与真儒、小人儒与大儒的试金石。

对于这样的政权，任何人作其附庸为之效劳都是可耻的。就象有网友说的：这年头,只要当了中共之官的都是浑蛋加三级。何况儒者？有儒者说：绝大多数所谓民运人士近年来已经彻底垃圾化。我说：恰恰相反，垃圾化的绝大多数是所谓的儒家！民运虽有伪，毕竟真的多；儒家虽有真，当今大陆，找不见几个，满眼熙熙，尽是中共的马屁精或小帮闲！

按照原儒的标准，当今上上下下大大小小各级官员和各种帮闲帮忙帮凶的党用文人都是无耻之徒。他们本身就是中共这部专制机器的组成部分，是民众的苦难、社会的落后、政治的野蛮的制造者。当啥也别当中共的官啊。

富贵不等于高贵，在无道之国，富贵度与高贵性正好成反比。不义而富且贵，恰恰是一种卑贱和耻辱。地位越高，财富越多，在体制内混的时间越长，就越卑贱、就耻辱！

如何远离耻辱、洗雪耻辱？退党，辞职，拂袖而去呗。投身民运积极抗争当然最好，洁身自好独善其身，奉行不合作主义，也行。当然，如果认为自己继续留在体制内，有助于改无道为有道、变专制为民主，不是绝对不可以，只要不把它当作贪图富贵和享受的借口就好。

离耻洗耻的前提是知耻。蒙耻蒙辱，不怕，怕的是丧失羞耻感和是非心，以耻为荣以臭为香，那就无可救药了。每当看到各级会议上满台衮衮诸公自以为得志、自以为庄重的无耻蠢样，我就忍不住齿冷，笑骂一声狗官或贱种！

另外，朱熹对本章的解析略有不同，把“邦有道谷”、“邦无道谷”当作并列句，认为不论有道无道，如果士人为官只知食禄而无所作为，皆可耻，勉强也通。其《论语集注》曰：邦有道不能有为，邦无道不能独善，而但知食禄，皆可耻也。宪之狷介，其于邦无道谷之可耻，固知之矣；至于邦有道谷之可耻，则未必知也。故夫子因其问而幷言之，以广其志，使知所以自勉，而进于有为也。
2006-7-12东海一枭
首发2006、7.22《民主论坛》http://asiademo.org/

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