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中衡
4/20/2012 12:04:49 PM

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内容

作者：海纳百川

通过麒麟慧语篇我们回顾了麒麟哲学导读中的一些基本原理，他侧重于理。这篇则侧重于尝试把麒麟哲学中的哲理规律与人类社会发展的历史进程结合起来谈，从而锻炼运用规律把握现实的能力。我主要是运用阴阳根本律和五行生克制化律来分析历史进程以及谈当今的时空点发生发展的事情。通过理论与历史与实际相结合的方式谈麒麟哲学，重在探讨麒麟哲学在现实中的指导意义。
     
    我们先简单讲下阴阳根本律和五行生克制化规律，五行律是位于阴阳根本律之后的第二大规律。阴阳根本律论述的是宇宙万物的根本规律，研究的是麒麟哲学的基本问题，是整个麒麟哲学的基石，其他规律都是从这个规律派生出来的。它决定其他规律。五行生克制化律则是在更深层次上揭示宇宙万物内在联系、相互作用、生生不息的基本规律。前者解决的是世界"是什么和怎么样"的问题，后者则是解决世界"怎么办"的问题。因此，这一规律是理解世界的状态、把握事物发展趋势、指导社会人生极其重要的理论。
一提到阴阳根本律大多数人会想到的是，阴性物质和阳性物质，阴中有阳、阳中有阴、阴阳互根、阴阳交变、阴阳转化，这不全面，简单的讲阴阳根本律由六个部分组成。如果对规律内涵掌握的不完整就难以真正把握与应用。

下面介绍一下阴阳根本律和五行生克制化规律由那些部分构成。
阴阳根本律：
一、	阴阳物质与复质理论
二、	二、存在之理
三、	阴阳物质的特征区别
四、	阴阳转化的两种基本方式
五、	阴阳互根与对立统一的差异
六、	阴阳规律是宇宙万物的根本规律
五行生克制化律很多人第一印象应该是顺次相生隔一相克的那个图形。金木水火土等基本概念，这也不完整。五行生克制化律主要由以下两大部分组成。

五行生克制化律要点：
一、五行中的"五"与"行"
(一)"五"的内涵 (二)五类的特性、特征及归类 (三)准类、变类说 (四)"行"的内涵
二、五行生克制化
(一)生克规律 (二)乘侮规律 (三)制化规律 (四)多格局规律 (五)态势规律(六)传变规律

麒麟哲学的特点：

一、 "新"。所谓新与旧，都是相比较而言的，要正确认识准确把握这一规律就应站在世界文化体系的高度，从比较文化学、比较哲学的角度，去认识这一规律的科学性，也就是从纵横两个方向上去比较、分析、综合，才能发现其新的内涵。从纵的方向上比较，即与中国传统文化进行比较。从横上比较就是中外比较，我们可以把这一规律与西方古代和现代哲学思想进行比较。彻底唯物论哲学，也论述了世界运动变化发展的状态，但由于它只局限于三维阳性事物联系和运动，所以从揭示的维层上看它低于五行律，并且它对事物运动变化的认识是不具有灵性的，而五行律则是阴阳根本律的延伸，因此，它所揭示的这种联系、运动变化是具有灵性的，这也是高于彻底唯物论哲学之处。麒麟哲学还撷取了当今思想发展的最高成果，吸取了系统论、控制论、信息论、耗散结构、场论等等思想的精华，所以，我们还可以将它与之相比较来进行认识。这样我们才能深刻认识这一规律所包含的精深、宏博的内涵。才能真正理解这"新"字的内蕴。根据麒麟哲学的第一个特点我们要把纵向上与传统文化相比较，从横向上与西方古代和现代哲学思想进行比较充分认识他的“新”的特点和内涵。
    
     二、是理法并重，知行统一。麒麟哲学是世界观和方法论的有机统一。一方面它是对世界本质(即世界是什么，世界怎么样)的总的看法和基本观点，是世界观；另一方面这种看法和观点又是指导人们认识世界改造世界的思想武器，是方法论。

研习麒麟哲学的方法：

一、"研"就是研究、钻研、探索。作为一种博大、宏富、精深的理论体系，其深刻性是显而易见的，对它认识就需要一个慎思明辩的过程，需要一个反复揣摸、苦心孤诣求索的过程。而研究和探索就需要具备较广博的知识，掌握一套科学的学习方法。有人曾说过：要想掌握某一方面的知识，最好是着手写一本有关方面的书。其中道理是，写书就需要全面占有材料，采用不同方法进行分析综合。因此，在研讨的方法上，应注重灵活多样；如直接法、间接法、因果法、正反法、分析法、综合法、比较法、抽象法、具体法等等。

二、"悟"是通过灵感思维而悟道的一条捷径，气功科学在这方面已经积累了丰富的材料和宝贵的经验。我们可以把练功和学习结合起来，即把外求法和内求法结合起来，在学中练、练中学、练中悟。

三、"用"就是毛泽东同志强调的实践的观点。学习的目的全在于应用。眼中的真理、胸中的真理和手中的真理是有一定差距的。通过实践把学得的理论和实际结合起来，在实践中检验认识的正确与否，通过实践往往能够更深刻地把握理论，也正是通过用的过程也才能达到理论之终极目的。

目前我们熟知的哲学流派：

1、唯心主义流派

客观唯心主义认为世界的本源是全能的上帝或客观精神。 
　　主观唯心主义认为世界的本源是人自身的思想。

2、唯物主义流派

古典唯物主义认为世界本源是几种物质（如火、气、水......） 
　　近代唯物主义认为世界本源是一种物质（如原子等）。 
　　当代彻底的唯物主义认为世界本源是标志客观存在的为人脑所反映的抽象物质。

3、二元论流派

二元论哲学则认为世界的本源既是物质的又是精神的。

未完：《待续》

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