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中华天魂
3/25/2012 9:49:04 AM

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【中华天魂】共同维护天华（麒麟）文化的神圣和尊严

中华天魂

看完圣光师兄的文章，我感触万千，这些年所有事情的前前后后在我的脑海里似乎全部就像过电影似地回想起一遍。如果说我们的师兄弟、师姐妹们一开始就能够按照尊师重新拟定的八德八念所要求的“尊师重道”、“礼让和气”去做，谨慎自己的言行，如果一开始就如圣光师兄所说的“留同存异”，也许就不会有今天的局面，也就不会这样伤害同门兄弟姐妹的心了。

按照我的观点看：麒麟文化也好，天华文化也罢，在我看来就是一个，不分先后，也不分区域，“天华（麒麟）文化”这一表达方式是最精确的表述！这个名称无论是99前、99后的分别，还是国内和国外的分别都不正确；最完整、最精确、最符合全门“整体意识（利益）”的名称，唯有“天华（麒麟）文化”一个表达方式，麒麟文化就是天华文化，天华文化也就是麒麟文化。如果“师”还在，也一定会认同这个观点；因为自从2004年尊师亲自创建天华文化网站到2006年尊师大隐以来将近三年的时间里，“麒麟文化”的名称在尊师影响下，十分自然的和“天华文化”互相同化、循序渐进的过渡。那个时候，麒麟文化就是天华文化，天华文化就是麒麟文化，没有任何差别，不像现在，因为名称的不同竟也成了分立派别的理由，这一现象只不过是后来各种事情综合演绎的结果。

圣光师兄的建议（组异成同）是好的，但建议需要“真诚”，需要的是全门师兄弟、师姐妹“万众一心”，而不只是要求别人去做什么。难道“麒麟文化是你们的，天华文化是我们的”？单就《尊重我们的麒麟文化》这一提法就不确切，如此的严重的“分别心”如果根深蒂固在弟子们的心中，那么我们什么时候才能真正成为一家人？又如何真正的去组异成同呢？！

组异成同，就是“存小异、成大同”。即便是政治观点和社会价值观不同，这种不同也是“小”的，不影响共同发展，共同维护天华（麒麟）文化的整体利益。而这一切就是以彼此“尊重”为前提的，也就是八德八念的“尊师重道”、“礼让和气”和“整体意识”三项要求。我不清楚尊师为什么这样调整八德八念的语言和位序，但似乎“师”仿佛早就看到了我们今天中功弟子们是如何的彼此攻击、分裂不和。

圣光师兄的言谈之间并没有多少“建议”的诚恳，这令我十分的失望。诸如什么“妄语忽悠”和“高谈阔论”，什么“凶相毕露”和“恶语相加”，又如什么“热衷名利而胡诌出来的怪胎”等等，无一不在戳痛弟子们的心，伤害着同门的感情。难道这一切就是因为我们“政治观点”不同、“社会价值观念”不同才如此相待的吗？看一看尊师的《我的政治异见》，难道尊师也是在“诋毁谩骂自己父母之邦、祖宗之国”吗？为什么这个“异”如此之大？这些“不同”如果不用包容之心化解，不用“真诚”去相待，那么“组异成同”就永远是一个解不开的难题。这也难怪圣光师兄只是说“留同存异”，而不是“组异成同”，看来在努力精进修炼的圣光师兄的眼里，这个“异”是多么的“大”，多么的“不可调和”，以至于根本就不想、也不可能去实现“成大同”的目标，因为“异”是大的，那么“同”一定就是渺小的。圣光师兄的这篇文章起不到本来应有的作用，更多的则是加深了弟子间的矛盾和裂痕。

我对于这个“异”，即“政治观点”和“社会价值观念”的不同有这样一种的态度，以供大家借鉴：我们不应该要求他人去尊重我们的什么，而是首先用自己的真诚去对待持有不同异见的同道们，用我们修炼者的包容心化解一切裂痕，彼此尊重，主动调整生物仪器，缩小“异”的差别，共同致力于强化、增大“同”的目标和概念，共同实现天华（麒麟）文化的最终使命。麒麟文化就是天华文化，天华文化就是麒麟文化，共同维护天华（麒麟）文化的神圣和尊严！

如果说非要把麒麟文化和天华文化区分开来，依我看：正如圣光师兄所说，麒麟文化能够“养生益智”、“治病度人”，那么天华文化则是要为中功“养生益智”、“治病度人”开拓新的生存和发展空间，所以我说麒麟文化和天华文化是“一”，不是“二”；麒麟文化和天华文化都是尊师的无尚智慧在不同方面、不同领域的具体体现。
    
        同道们，我们既要“坚定我们的修行，溶于我们的言谈举止和起居坐行之中”，又要以大无畏的金刚勇猛的精神，为我们共同的事业开拓新的天地。努力吧，新时代的修道者们，新世纪文化等着我们团结一致、万众一心，共同开创天华（麒麟）文化崭新的未来。

2012年3月25日星期日

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