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ql圣光
3/25/2012 7:23:37 AM

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尊重我们的麒麟文化

有人说师父把我们的文化名字改了，把麒麟文化替换为天华文化了，而不是国内一个称呼国外一个称呼。于是乎，一谈到“师父的指引在教材中、在教学录音中……”就有一群人不乐意了，“是想说师父的文化只在麒麟文化里，是吗？离开了麒麟文化就没有师的东西了？”

其实不论99之后如何？今天还在一起在师父的名义下在一起进行交流的，都是99之前聆听了师父的谆谆教诲从一部到结缘，从三部到圆顿。这些都是明确无误的师父的教诲，不论现在我们在理解99之后有何差异，在这一点上都必须是要正视尊重的。如何正视尊重呢？得法练功为第一，这是师父在最开始的一部功里面讲得非常清楚的。要不怎么养生？怎么益智呢？如果没有养生益智的体证，拿什么去与人示范？拿什么去治病度人呢？

在意识深处不愿意深入修行验证，最容易出现的现象就是妄语和忽悠。这种忽悠常见的就是不容置疑的高谈阔论，一遇见不同意见就凶相毕露、恶语相加。不容置疑的高谈阔论在具体表现上，要不就是以某机构为名号的“文件”，要不就是以师父为托词的“手写稿”、“心传”、“别传”、“私传”、“量才而传”、“小灶”、“内容层次不一般”……实际内容呢，不过是一帮人对师法无心修炼却又热衷名利而胡诌出来的怪胎罢了。其内容具体表现不外乎把道教的不常见的符咒、法术的文字拿过来，把佛教中气势大但又自己也无法落实在行动中的语句拿出来……这样的内容其本人做起来都困难，却又要想四处传播树立个人在修行群体的名声，在别人提出的疑问面前那能说清楚吗？所以，最好的办法就是不允许有置疑。遇见不同看法的了，轻者或者奉劝你“少冲动一些为好”、“师父的东西有时不是普传的，有什么可怪？”、“师兄师姐你们对师父了解多吗”、重者则是“修道路上魔障多，少轻浮浮躁之性”、“每个人都在内心骄傲，觉得自己修得很好很好。所以心气高了，听不得别人的意见了，这是好事，明师出高徒。可是徒弟再高也是徒弟，相互是平等关系”——总之，他说的就是师父说的，你是师父的徒弟，你就得不折不扣地听他的。而师父99之前所广为传授的内容呢？他们是回避的、漠视的。最多拿出一个名词“阳神”，然后大加渲染。他们不明白，这个词语的是需要做的，而不仅仅是说。最后呢，他们把师父定义的一个名词偷梁换柱加入自己的这些东西，四处宣扬，“这就是天华文化”。做的时候呢，“天华文化”四个字就变成了两个字“政治”，变成了诋毁谩骂自己父母之邦、祖宗之国。

为此，对于现在还积极关注“天华文化”的同门来说，作为同门兄弟有个建议，“留同存异”行不？99之前师父的教材、师父的讲课录音咱们都多复习都多习练好么？因为我们是同门，有同样的师父，应该在自己的养生益智的修行道路上有自己的收获。99之后，特别是06之后的种种现象，时间会洗涤一切。到明天，就算还是常人的我们也会看得很清晰，如果明天我们都还有弘扬师法、普度众生的意愿的话。

坚定我们的修行，并溶于我们的言谈举止、我们的起居坐行中。

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